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少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-12-11 17:17:57
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每年坪洋新村村民皆會製作兩條火龍,一大一小,小火龍供9個人舉起,約長45呎;大火龍則需15個人舉起,約長75呎,小火龍會於中秋前夕到附近的老人院表演。村民稱小火龍為「聖誕龍」,為能安全演出,聖誕龍也作出了些微改變。傳統的火龍會在龍頭和龍珠上插滿線香,但因在老人院燃點大量線香會有一定的危險性,因此便用七彩繽紛的裝飾燈綑滿整個龍頭和龍珠,由於這些LED燈猶如聖誕節的裝飾燈,因而有了這有趣的名字。火龍大致上可分為三大部分:龍頭、龍身和龍珠。龍頭需要先製作其支架,先把竹片和鐵線砌成像中文字「用」作核心支架,龍頭的口、耳朵等有弧度的部分則先要用火槍把竹片的表面加熱以助彎曲,然後把竹片放在冷水中定型;龍頭的眼睛和鼻孔則用經浸濕的藤條塑成圓形,砌成龍頭後便平均地鋪上乾稻草並以麻繩綑妥,最後修飾龍頭外貌,剪掉多餘的稻草。至於火龍身,先要在每支竹條的一端用鐵線綑妥粗麻繩,竹條間預留5呎的麻繩長度作龍身的「骨幹」,定了想要的長度後,在麻繩上綑實乾稻草,綑上乾稻草也有技巧,稻草的根部必須對蚗s頭的方向並綑妥,加入新的乾稻草時要把已綑上的稻草尾部一分為二打開,再把新的稻草放入其尾部以遮蓋稻草的根部,重複步驟直至把整條火龍身綑滿乾稻草為止,最後在火龍身的尾部加上一大片葵葉。而正式舞火龍的龍珠則是把長竹插入碌柚,並在碌柚的表面插滿已點燃的線香便成。紮火龍大忌「心急」火龍的樣貌,因各師傅的手藝不同而各有不同,大坑的火龍口較大,有氣勢磅礡的感覺;薄扶林村火龍的牙塗上金和銀色,顯得精神抖擻;而坪輋的火龍卻有溫柔祥和的感覺,「我覺得我製作的火龍可能是最傳統的,因為完成品和我以前學習製作的火龍樣子一模一樣。」黃師傅道。「心靜自然涼」是阿史幫忙製作火龍時常提醒自己的一句說話,阿史道:「製作火龍是整個過程你也不能心急,由砍竹、開始預備火龍材料起就不能急,否則會很易弄傷自己,也會很易累,人心急時火龍也會紮不好,所以必須每個步驟都慢慢去做。」的確,製作火龍的過程一點也不容易,記者在旁觀察,在炎熱的天氣下,單是綑綁稻草就要花上很大的力氣,還要顧及麻繩有沒有打結。製作火龍還要至少三人同心合力,一人把稻草鋪在龍身上固定荂A另一人用麻繩綑綁好稻草,還有一個人負責添加稻草。

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奻漆奀奀氈ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)女生束一條馬尾,除了感覺精神爽利,散發滿滿活力,於職場更添一份幹練感!別小看束馬尾看似綁法簡單,若懂得花上一點小心思,立馬可以為整體造型及氣質加分。來自德國專業設計的Ponytaila馬尾束髮器,短短30秒就能變出招牌高馬尾,令髮量感倍增,從此告別一頭鬆散軟扁的塌髮。不同的臉型均有合適的馬尾造型可取,以修飾臉部線條。更重要的是馬尾須長時間維持原狀,若稍有扁塌散亂,則容易破壞整體造型的利落感。外形俏麗可愛的馬尾束髮器,是一顆輕巧便攜的防敏軟膠,只需配合橡筋圈使用,半分鐘內即可快速固定馬尾,解決平日單用橡筋束髮易令馬尾鬆散塌下的情況。其採用TPR防敏物料製造,對肌膚無傷害,品質堅韌耐用。置入秀髮後,有助提升馬尾的支撐力及分散頭髮墜力,使馬尾達至PUSHUP效果,從而減輕馬尾下垂重量和髮根負擔。■文、圖︰雨文湯禎兆朋友孩子的頸項紅了,像熱痱,又不斷擴大。起初以為是太熱,但由於面積不斷擴闊,且用了清水勤抹,再用爽身粉(可以用木薯粉加薰衣草油自製,較少化學成分,且不怕入口。木薯粉比粟粉較少機會是基因改造,一小袋只用上兩滴薰衣草精油,混勻就可以),也沒有太大好轉。聽過很多孩子三四個月時都會發胎毒,輕微的不用特別處理,也不要亂塗什麼,壓抑其排毒反應,排一下就好。寶寶在媽媽肚裡時,什麼也會吸收到,且他是獨立個體,適合媽媽的東西,他未必適應到,儲下來不需要的東西,味精又好,濕毒又好,夠能量就會自己處理掉,推上皮膚。結果孩子去看中醫,不需開藥,只是兩劑開奶茶(醫師自己處方),孩子什麼也沒搽便好了。我記得我的小兒子也是,皮膚白滑的他,有天突然有紅點點,也是喝開奶茶溝奶粉便好了。但年紀太小,當然是有醫師處方較穩陣。坊間有不少開奶茶選擇,喝奶粉多的寶寶,六個月後可以煲點當湯水喝。我和朋友的孩子都是喝母乳,但一樣要調理一下腸胃,因為媽媽現在接觸到濕毒物質也太多了。腸胃好,皮膚自然好。接種過疫苗但有皮膚問題的,一定要找醫師斷症,因為直接入血的外物,身體更難處理,不要自己胡亂煲湯或拿藥給孩子吃。一般偏方以清熱為主,太小的孩子也不適合。孩子的皮膚問題,若不能以搽最簡單的油去解決(即杏仁油、椰子油),多是內裡問題,一定要從飲食及腸胃入手,否則只會形成惡性循環。孩子四個月已可以喝點粥水,中國人體質適合圓米煲粥,別用茉莉米,偶爾給寶寶粥水或米水,是最早的調理腸胃之法。也不用太早加入水果,因為我們開冷氣太多,寶寶和媽媽都多是寒濕重之體質。──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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紾酗景2019-12-11

輛枘淏攷坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」

傅健慈香港法學交流基金會秘書長全國港澳研究會會員中國人民大學法學博士2018年立法會港島區補選,「香港眾志」周庭被選舉主任取消參選資格,她向高等法院提出選舉呈請,質疑選舉主任自行詮釋她的政治取態。在2019年9月1日,高等法院裁定周庭並沒有被合法地提名,而獲判勝訴,區諾軒當選的選舉結果無效。高等法院法官周家明在判詞中指出,根據陳浩天的案例,確認選舉主任有權裁定參選人是否清晰、明顯地說服公眾「真誠擁護《基本法》」,如果認為參選人不符合資格,要給予其解釋機會。《基本法》第26條保障了香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權。根據《立法會條例》第40(1)條的規定,除非符合以下條件,否則任何人不得獲有效提名為某選區或選舉界別選舉的候選人。根據《立法會條例》第40(1)(b)(i)條的規定,提名表格載有或附有一項示明該人會擁護《基本法》和保證效忠香港特別行政區的聲明。選舉主任是承擔法律賦予的信託義務去審視候選人的參選資格。眾所周知,「香港眾志」提倡「民主自決」,選舉主任根據事實、證據和法律,認為周庭沒有真心和真誠擁護《基本法》及效忠香港,而作出不確認周庭的參選資格的決定,這是有足夠法律基礎和充分之理據的,絕對站得住腳。法官認為在本案中,選舉主任未有給予周庭機會解釋,是有違選舉公平公正原則,參選人的解釋權利是程序上把關,不能輕易放棄,亦看不到選舉主任有何急切性,在取消參選資格前不先讓周庭作出回應。整體而言,周庭獲判勝訴,只是法官認為,選舉主任沒有問清周庭的政治主張和立場是「程序出錯」。更要看到的是,法官重新確認選舉主任有權力判斷參選人的政治主張是否符合《基本法》。明顯地,那些主張「港獨」、「自決」、沒有真心和真誠擁護《基本法》和效忠香港的永久性居民,仍然難以參選。至於今次的判決會否引發補選?則要視乎與訟雙方會否上訴。就算要補選,選舉主任仍然可以公平公正把關,確保候選人必須符合參選的資格。

燠悕2019-12-11 17:17:57

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

踢皊濠2019-12-11 17:17:57

女生束一條馬尾,除了感覺精神爽利,散發滿滿活力,於職場更添一份幹練感!別小看束馬尾看似綁法簡單,若懂得花上一點小心思,立馬可以為整體造型及氣質加分。來自德國專業設計的Ponytaila馬尾束髮器,短短30秒就能變出招牌高馬尾,令髮量感倍增,從此告別一頭鬆散軟扁的塌髮。不同的臉型均有合適的馬尾造型可取,以修飾臉部線條。更重要的是馬尾須長時間維持原狀,若稍有扁塌散亂,則容易破壞整體造型的利落感。外形俏麗可愛的馬尾束髮器,是一顆輕巧便攜的防敏軟膠,只需配合橡筋圈使用,半分鐘內即可快速固定馬尾,解決平日單用橡筋束髮易令馬尾鬆散塌下的情況。其採用TPR防敏物料製造,對肌膚無傷害,品質堅韌耐用。置入秀髮後,有助提升馬尾的支撐力及分散頭髮墜力,使馬尾達至PUSHUP效果,從而減輕馬尾下垂重量和髮根負擔。■文、圖︰雨文ㄛ──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。﹝

麻佼2019-12-11 17:17:57

趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。ㄛ婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。﹝少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。﹝

蛦噪2019-12-11 17:17:57

張仲哲香港揭陽各級政協委員聯誼會會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本人對此極端暴力行為予以最嚴厲譴責。日前有教育界人士竟然支持本港學生進行大規模的罷課,試圖將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。年輕人本來就比較反叛,這種思考方式及其帶來的後果又強化了反叛,這是對年輕人最大的傷害。香港年輕示威者淪為「沒有思考、沒有邏輯、沒有底線,只有反對」的三無人員,這是因為國民教育的長期缺失、通識課程的政治誤導、教師不負責任的挑唆示範,讓香港青少年深受毒害,一些人受煽惑利用走上街頭甚至濫施暴力,成為亂港分子操弄的棋子和籌碼。香港教育之病久矣。香港小學教育中的國民教育幾乎是空白,小學生對國家的歷史文化、當代面貌都只有模糊的認識。香港回歸後,中學取消中國歷史作為必修課。2009年起,通識教育進入香港高中必修科目,該課程原本旨在培養學生批判思維和獨立思考能力,尤其是批判性思維,在全面認識社會的基礎上,將各種知識融會貫通,不料別有用心者卻借以輸出偏激政治觀念,其中最重要的是人的問題。通識教育包括「今日香港」和「當代中國」等,囊括的議題本來就非常複雜。老師要全面準確理解國情和特區情況,必須在掌握充足事實的基礎上思辨。但實際上,很多老師是半路從其他學科轉來教通識課。部分老師不搜集原始材料、不提煉中心,僅憑個人喜好選擇媒體文章進行討論。香港學生身份認同的核心應該把握「香港心、中國情和世界觀」。本來中國歷史課應該是培養「中國情」,肯定「香港心」,而通識課在培養「世界觀」的同時鞏固前兩者。但現在中國歷史課不斷弱化,學生對國家缺乏溫情和敬意。與此同時,通識教育不得其法,沒有本民族歷史文化支撐,加上香港受到英美自由主義影響至深,導致部分學生容易陷入外國勢力的圈套。教師要考慮有關內容是否切合學生的年齡和年級,除以多角度客觀中立地陳述事實外,亦可藉此機會幫助他們建立正面價值觀,社會人士對老師的道德和專業操守抱有殷切期望。 香港教育界需要「止暴制亂」,盡早將師德淪喪的害群之馬解除教職,對涉嫌違法者加以懲治。我們堅決反對罷課,守護校園安寧和學生受教育權。期望風波之後,我們更應正視香港教育制度性問題,對通識課程和國民教育糾偏補缺,從機制設置上避免政治黑手伸進校園,打造合格的教師隊伍,從小開始正確培養香港學生的國家觀念,讓愛國愛港教育深入人心。ㄛ王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

梊翕盷卼2019-12-11 17:17:57

紀碩鳴資深評論員一個滿是戾氣、甚至不斷暴力的暑假結束了,香港學生在三號風球下迎來第一個開學日。學生們按時來到學校,在奏國歌和升國旗中拉開了新學期的序幕。但也有激進者還沒鬧完,在開學日搞罷課,把反修例的極端運動帶入學校。學校以教學為主,學生以學習為主,不管是教師還是學生,對政府和社會縱然有不滿,開學之後仍然可以有各種渠道可以表達,不應該荒廢學業。更何況,有些話慢慢說,有些訴求急不來。放一放,停一停,對話始終是最好的解決方式,即使曾經有些做過頭,一切都可以重建。可怕的是,反修例的急風暴雨把年輕學生推上風口浪尖。該學習的年齡,卻讓無知蒙蔽了雙眼,甚至還有未成年的孩子盲目走上抗爭的街頭。讓人心痛的是,示威現場不乏稚嫩面孔,那些尚顯年幼的稚氣臉,本應出現在課堂中,現在卻擠在違法的隊伍中,還自以為是「勇者」。警方7月3日深夜通報,已拘捕13名示威者,年齡最小的僅14歲。14歲還是少年,心智未開,卻被一些成年人帶壞走上歧途、墮入法網。更令人吃驚的是,警方8月25日拘捕的違法者中,刷新了年齡的新低。警方稱,在楊屋道拘捕一名12歲男生,當時他身上持有一支5呎長鐵支,亦有噴漆,以及頭盔、防毒面罩等防護裝備。12歲的男童剛小六畢業,準備升讀中學,即使孩童也有表達訴求的權利,但他才念了六年小學,社會意識還很不成熟,面對當前香港複雜局面,根本難以辨清是非,法律意識更不足,對違法犯罪後果的嚴重性根本無知。他們未必對「五大訴求」、對「修例」有十分清晰的認識,但也在現場高呼口號。8月31日的衝突中,警方宣稱在太子站行動中共拘捕63人,包括54男9女,介乎13至36歲,涉非法集結、刑事毀壞、管有爆炸品、藏有攻擊性武器,其中13歲被捕者被搜獲兩枚汽油彈及打火機,月台亦發現汽油彈。年幼的違法者,參與警方反對的集會,還身懷攻擊性武器,背後一定有成年人的教唆。這些孩子身懷的違禁品,以他們對社會的認知,完全由自己製造絕無可能。很可能是,成年人為逃避法律制裁,把這些違禁品交給未成年孩子,以孩童作掩護;要麼就是成年人教授孩童使用。這是典型的教唆暴力,這種讓年幼一代從小接受暴力的事實,以暴力綁架了孩童,罪行嚴重、影響深遠。內地官方媒體《人民日報》也注意到問題嚴重性,在報道中指出,關注香港下一代,因為他們是香港的明天。正值香港新學期開學日,文章認為,愛國家,明法治,守正道,是香港必不可少的「開學第一課」。孩童盲目走上街頭、參與政治抗爭,背後原因主要是成年人唆使。負有教育責任的家長和學校教師,為了香港的下一代,要負起教育好、照顧好孩童的責任。ㄛ少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

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